望母楼

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望母楼,位于曲沃县城贡院街中段。因其形制四百相同,因此,又名四牌楼。该楼始建于明万历四十三年(1615),由邑人李济沆兴建。李齐沆性至孝,母去世后葬城东郊,李思母心切,建楼凭望。历经了近四百年的风雨侵蚀、战火纷扰、方革浩劫,望母楼依然耸立于曲沃古城一隅。1981年又经政府拨款维修,焕然一新。现为省级重点文物保护单位。
中文名称
望母楼
地理位置
位于曲沃县城贡院街中段
景点级别
省级重点文物保护单位
著名景点
望母楼

望母楼建筑结构

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曲沃望母楼
曲沃望母楼 (3张)
望母楼为楼阁与牌缕混合式建筑,坐北朝南。此楼纯系木材构建,三重檐十字歇山顶,上覆黄绿相间琉璃瓦,全楼三层十一小楼。她既有江南楼阁精巧纤绣、玲珑剔透之俊秀,又有北方古建筑的大气敦厚、雄浑巍峨之壮观。其构思之精,工艺之巧,造形之美,可称三绝,是具有艺术价值的古建筑,是曲沃古老文明的象征性建筑。
四牌楼建筑结构为三重檐三层楼身,一、二层四面均面阔三间,进深三间。四牌楼造型奇待,为楼阁式与牌楼式相结合结构,牌坊上下坊,雀替,板件上雕有精美的浅浮雕塑,有较高的艺术价值。1、边楼在额枋与柱上出穿插枋,出抱厦,使其檐突出围檐,利用视觉原理,造成又一层叠檐的假象。3、三层檐利用很小空间,设置十字歇山顶,合理平衡层顶与出檐重。[1] 

望母楼望母楼相关资料

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明万历四十三年,即公元1615年,在山西省曲沃县城东南十字街头,巍然耸立起一座宏伟建筑,曲沃人称之为四牌楼,又名望母楼、孝母楼。该楼与县城中西门外感应寺砖塔,一东一西,遥相呼应,至今仍然是曲沃县标志性建筑物。
望母楼 望母楼
建楼人李齐沆,曲沃城内人,万历三十一年(1604)年举人。乾隆版《曲沃县志·忠烈篇》载:李齐沆,字觉泫,此人风骨棱棱,无脂韦习气。陕西流寇侵犯曲沃,搜刮民财,欲勒索李齐沆百万钱财,对他酷刑峻拷,但他始终不屈服,最终被拷打致死,乡人以见危授命而赞许之。
李齐沆为什么要建这个四牌楼,文献载:李齐沆为思念母亲而建。牌楼即牌坊,是专为纪念褒奖某人而建的,因其上有为被褒奖人提写的字牌而得名,四牌楼建于十字街口,四面均有字牌匾,字牌早失,内容不得而知,但关于四牌楼的传说在曲沃流传有二,或许能告诉人们一些建楼者的初衷。
其一:孝子李齐沆一岁丧母,三岁丧父,由其继母含辛茹苦,拉扯成人,后来考取举人,善于经营,遂成巨富,但其继母却已经去世多年,李齐沆无以报答继母养育之情,于是建四牌楼以缅怀继母养育之恩。每每思母心切,便登此楼,遥望母冢,思母之情倍增。所以此楼又称为望母楼、孝母楼。
其二:春秋晋太子申生镇守曲沃,后来被其父晋献公的妃子骊姬设计害死,骊姬死后即埋尸于此处。曲沃人怜悯太子而恨骊姬的怨愤之情两千年绵绵不息,修四牌楼来镇压骊姬,使曲沃人世代践踏,以解心头之恨。甚至有人讹传四牌楼下有地洞,洞内用铁索链悬一大红棺,即为骊姬之棺云云。
春秋晋献公之时距明万历年有两千年之久,四牌楼下埋骊姬的传说未必可信。然而曲沃街头埋骊姬的传说,时间上却早于四牌楼许多。唐代著名的边塞诗人岑参在其《骊姬墓下作》这样写到:"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。献公恣耽感,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。峨眉山月落,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"现今的曲沃县城是隋朝开皇十年由现县城南的乐昌堡迁移过来的,到唐代,曲沃城池尚不具一定规模,现在的四牌楼所在的贡院街在当时均为耕地,且都在城外,处于浍水北原,诗中写到的"骊姬北原上"中的骊姬墓很有可能就是指此处。曲沃下西关内原有恭世子庙,庙毁于上世纪七十年代,庙内祠墙碑记载,明嘉靖三年(1524年)八月,礼部侍郎状元吕楠来曲沃,与县令李德进一起祭祀恭世子祠,吟得绝句四首,其中一首为:"曲沃城中十字街,俗传怒践骊姬骸。须知世子恭心孝,禽草谮伤亦感怀。"这首诗写成时间比四牌楼建成要早九十一年,看来曲沃街头埋骊姬之传说,时间上确实要早,修四牌楼来镇压骊姬的说法是没有根据的,唯有可能的是,四牌楼所建的街口位置就是传说中:"怒践骊姬骸"的"曲沃城中十字街"了。
李齐沆何以建牌楼于此地呢?必有一定的意义。骊姬陷害太子申生致死,一直是曲沃人的一大恨事、伤心事,而同样是继母,却扶养并非亲生的李齐沆长大成人,待之如己出。牌楼建于此,思母之余,难道就没有感怀和怜悯太子申生之情?牌楼建成至今已近四百年,路人经过于此,或许从中能领会到点什么,或许四牌楼建于此地,本身目的就是要告诉人们一些什么。
经过近四百的,四牌楼阅尽人间沧桑、世态炎凉、而且数遭劫难,几近毁灭。但每次凭其险峻的结构和人为的保护,都化险为夷。抗战时期,有流散军队欲拆楼为爨,但牌楼结构严谨、险峻,无从下手而作罢。1947年解放曲沃时,守城阎军在四牌楼上修构工事,砍掉好多"碍事"的木构件,垒砖砌石修造掩体,抗拒解放军。但解放军并未从牌楼所对的东关正街进攻,不然,在大小枪炮、各类火器的打击下,岂有四牌楼的今天。文革期间,有人也曾想拆掉四牌楼,但还是惧怕危险,而且四牌楼上代表"封建流毒"的字牌匾早已不知去向,没有找到一点"文化"而没有被"革命"。四牌楼在历史的沧桑巨变中,能够"大难不死",应该是不幸中的万幸了。
四百载风雨侵蚀,人为破坏,致使四牌楼满目沧桑,构件腐朽,楼体倾斜,几近塌圯。虽经道光四年(1824年)、一九八一年两次维修,但限于人力、财力、物力有限,亦无济于事,并无多大改善,仍处于风雨飘摇之中。
2002年,县政府在借城市建设拓宽贡院街之机,本着整旧如旧原则,对四牌楼进行大规模整体落架维修,并且将古曲沃十景中的四景书写于牌匾增挂其上,遂使古楼又寓新意。四牌楼也开始以焕然一新的外貌迎接慕名前来瞻仰参观、缅怀古迹的每一位游客。
历史小说《望母楼》匝瑜 著
《诗经·扬之水》
扬之水,白石凿凿。
素衣朱襮,从子于沃。
既见君子,云何不乐?
扬之水,白石皓皓。
素衣朱绣,从子于鹄。
既见君子,云何其忧?
扬之水,白石粼粼。
我闻有命,不敢以告人。
这首动人的情诗就诞生于几千年前的曲沃。在这块沃野千里,曲水蜿蜒的丰饶土地上,不仅有唐叔虞的开国、晋文公的霸业,改天换地的三家分晋,更有那千千万万黎民百姓几千年的汗水和泪水。
本书所讲述的就是这样一个挣扎于人世间妈妈的悲惨故事、一个动人心魄的爱情故事。
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